3和1加所有好精华~薛洋

 弟子规,太上感应篇,十善业道,所有佛家精华 

心大如宇宙

[摆渡摆到江边,造塔造到塔尖]

比喻做有益于人的事要有始有终,不能半途而废。

看事情~看成半瓶还是一瓶啊? 一瓶!

少一分自己 多一些天下 ,智慧

追求永恒:希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常,美好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行,相违背,因而就有了行苦。

紅塵醉醉醒醒皆空

人生这点事,务必要明白。
清静无染,精进不退,我心即如来。
德行是无价的宝,智慧是不尽的财。
相信自己,依靠自己,让心理智做主宰。
相信自己,依靠自己,让心理智做主宰。

人生这点事,宽容是本怀。
你好我好,大家都好,世界才精彩。
夫妻是前世的缘,儿女是今生的爱。
他人即自己,彼此分不开。
不见人过,只改己错,这才,这才是高姿态。

天下大乱了,没办法要伪装成你的敌人了。下去人间做剧吧。我们都会忘了自己是谁了。我们到底是谁啊?


1。 我从尘世来 满目皆尘埃

诸苦道不尽 万般无奈

我从放下来 慈悲大情怀

无我即解脱 欢喜自在

少一点抱怨 道一声感恩

我从空中来 脚踏莲花开

明了无生死 欢喜自在

了了无生死 欢喜入梦来

布施:财务,智慧,生命

心大如宇宙

妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见

2. 我从净化的领土来 本来无尘埃

烦恼即菩提 欢喜自在

我从执着来 虚幻做舞台

生死难做主 如痴如呆

少一些遗憾 多一份满足

杀生,不贪

做种种利益他们的事业,精进不懈怠

3.我从无明来 烦恼加贪爱

流落这世界 迷茫徘徊

我从空中来 脚踏莲花开

明了无生死 欢喜自在

少一分自己 多一些天下

不偷盗,不生气(火烧功德林)

做种种利益他们的事业,精进不懈怠

[爱火不爱柴,火从哪里来]

“柴”是因,“火”是果,“火”靠“柴”点燃,无“柴”也就无“火”。借喻孤立地追求结果,不从培植根本做起。没有因就没有果

4. 我从智慧来 本具圆满爱

回头就能见 欢喜自在

了了无生死 欢喜入梦来

步步莲花开 欢喜又自在

不邪行,不是非颠倒

做种种利益他们的事业,精进不懈怠


弟子规 朔旦号怒。

  每天清晨的时候,大声的呼号,喜悦/愤怒的叫骂。圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 

对北涕唾及溺。

  白话翻译:对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。

而亲仁 有余力 

对灶吟咏及哭。

  白话翻译:对着灶歌唱和哭泣。


则学文


入 则 孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

百尺竿头,更进一步]

百尺竿头:很高的竿子的顶端。比喻不能满足已有的成绩,要一次又一次地继续努力。“师示一偈曰:‘百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。’”意即,道行的修养到了百丈竿头不再前进,虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端,也还是要继续深造,十方世界就可以存乎自己一身。

我从空中来 脚踏莲花开

明了无生死 欢喜自在

少一点抱怨 道一声感恩

暗侮君亲。

  白话翻译:对于君王、国家元首、和父母亲,应该要忠诚、要孝顺、要尊敬;却反而暗中的欺瞒君亲,去做不忠不孝的事情。

见善不为。

  白话翻译:明明看见善事就在眼前,却是不肯勇敢的去做。

父母教 须敬听 父母责 须顺承

禪定

少一些遗憾 多一份满足

人生这点事,不必费心猜。
种瓜得瓜,种豆得豆,这理好明白。

菩提原本比喻智慧,
明亮的镜子比喻清静心。

本来清静,哪里会染上什么尘埃?

谤诸同学。

  白话翻译:对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。

了了无生死 欢喜入梦来

是非不当。

  白话翻译:对于恶人做坏事,反而说他是对的;对于善人做好事,反而说他不对,这样的认定是非,就显得太不允当了啊!

乘威迫胁。

  白话翻译:利用威势,逼迫胁制。

左道惑众。

  白话翻译:用旁门左道来蛊惑众人。


冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

我从执着来 虚幻做舞台

生死难做主 如痴如呆

刚强不仁。

  白话翻译:气质刚强性情火爆的人,他的待人接物,就不能够仁慈温和厚道啊!

秽食餧人。 (餧字同音“喂”)

  白话翻译:用污秽的食物卖人或给人吃。

出必告 反必面 

善~伞~山~闪耀

太上曰:“祸福无门,惟人自召。”

  白话翻译:太上老君说:“人的祸福,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”居有常 业无变

事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏

看破千百次愚弄但竟始終無用

积德累功。

  白话翻译:积德就要像积钱一样,渐渐的积,就渐渐的多了;累功就要像筑墙一样,渐渐的筑,就渐渐的高了。


物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

[棒头出孝子,箸头出忤逆]

箸:筷子。忤逆:不孝顺父母。旧谓父母对子女严教体罚,子女就会孝顺;一味溺爱,子女就会不孝。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十三:“棒头出孝子,箸头出忤逆!为是严家夫妻养娇了这孩儿,到得大来,就便目中无人,天王也似的大了。”

少一分自己 多一些天下

人生这点事,务必要明白。
清静无染,精进不退,我心即如来。
德行是无价的宝,智慧是不尽的财。
相信自己,依靠自己,让心做主宰。
相信自己,依靠自己,让心做主宰。

假借不还。

  白话翻译:借人家的钱财物品,据为己有而不肯还。

纵暴杀伤。

  白话翻译:放纵暴行,杀伤人命。

受辱不怨。

  白话翻译:虽然受到了别人的侮辱,也只是责备自己的德行薄、功德浅,不能够感动他人;因此更应该要积德累功,决不会去怨恨别人。

毁人成功。

  白话翻译:毁坏别人成功,使他功败垂成。

危人自安。

  白话翻译:使别人承当危险,只求自己安稳。

无故剪裁。

  白话翻译:无缘无故的剪裁布帛,或是绸缎。

见他失便,便说他过。

  看见他人有失便不得意的事情,便说这是他平日的过恶,所召来的恶报。

八苦:生苦

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

心大如宇宙

我从放下来 慈悲大情怀

无我即解脱 欢喜自在

听了自己的话,从此要学乖。
身心减负,轻松自在,步步莲花开。

虚诬诈伪。

  白话翻译:用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段,来指责攻击他人的隐私和过失。

讪谤圣贤。

  白话翻译:对于古圣先贤,不能够恭敬的崇奉,竟然敢任意的毁谤。

耗人货财。

  白话翻译:消耗别人的货财,从中谋取利益。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

慈心于物。

  白话翻译:凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!

减人自益。

  白话翻译:克减别人的利益,只图自己的利益。

以恶易好。

  白话翻译:货物交易的时候,竟然把坏的东西,暗中换了好的东西。

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

愛上一剎那情重讓她溫馨流動

遏恶扬善。

  白话翻译:我们应该遏阻人去做恶,以免得他渐渐的横行,那么别人就会受到他的毒害;另外应该要赞扬人的善行,使他更能够为善不倦,那么别人也都会受到他的导引。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

忍辱

心毒貌慈。

  白话翻译:心意恶毒却又面貌慈祥。

慢其先生。

  白话翻译:对于传道授业解惑的先生,应该要恭敬的受教,却反而轻慢,真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊!

用妻妾语,违父母训。

  白话翻译:听信妻妾的话语,而违背父母的训示。

施与后悔。

  白话翻译:施与之后,感觉后悔。


谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

禪定

善恶因果关系报应

少一分自己 多一些天下

毁人称直。

  白话翻译:毁谤好人,却称自己为正直。


见他才能可称而抑之。

  白话翻译:见到他人的才能,可以称赞宣扬,不但不称赞不宣扬,反而却阻止压抑他。

刑及无辜。

  白话翻译:刑罚到无辜的好人,使他们含冤受屈。

自罪引他。

  白话翻译:自己犯了罪,不肯承认;反而牵引他人,希望脱卸自己犯罪的责任。


叛其所事。

  白话翻译:对于所应服事的长官或主人,不能够效忠,就是背叛啊!

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

病痛是身上的苦,烦恼是心头的霾。
恭敬生福慧,意乱招祸灾。
心平气和,不急不燥,这才,这才最应该。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

  白话翻译:这是说人的一身,行住坐卧,都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君,常在人的头上盘旋,记录各人所犯的罪恶,并且依照他所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。


丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

步步莲花开

智慧

[百岁光阴如过客]

过客:过路的客人。比喻人的一生极其匆促,短暂。《笔生花》第二十一回:“世界上,倾城倾国人须有,还怕甚,千两黄金买不来?古人云,百岁光阴如过客,不开口笑是痴呆。”


妄逐朋党。

  白话翻译:不问是非可否,就随便的追逐,分朋立党,或是附社结义。

狠戾自用。

  白话翻译:性情凶狠暴戾,而且又喜欢刚愎自用,自以为是。

矜孤恤寡,敬老怀幼。

  白话翻译:矜哀怜悯孤儿,要尽力的教养他,成就他终身的事业;抚恤寡妇,要尽力的保护她,成就她一生的贞节;尊敬老人,使他们得到尊养和安宁;爱护年幼的孩子,使他们得到抚育和保护。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

得新忘故。

  白话翻译:得到了新的,就忘记了旧的。

杀人取财。

  白话翻译:故意把人杀害,以夺取他的钱财。

见他体相不具而笑之。

  白话翻译:见到他人四体残缺,或是形象丑陋,不哀怜矜愍保护,反而加以讥笑。

指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

  白话翻译:为了要表白自己没过失,竟敢把卑鄙的心怀,指天地做见证;为了要坚固期约,竟敢把猥亵的事情,请神明来鉴察。

短尺狭度,轻秤小升。

  白话翻译:私自非法使用短尺狭度,轻秤小升,来贪利占便宜。

以伪杂真。

  白话翻译:把假的货物,杂在真的里面。


菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
八苦:死苦

出 则 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

希望子女完成学业、成家立业,这样努力的去栽培他们

我从欲望来 贪婪如小孩

造作无量业 不知好坏

茍或非义而动,背理而行。

  白话翻译:如果有人违反道义而动了恶念;违背天理而做了恶事。

采取奸利。

  白话翻译:采取奸诈的暴利。

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

做种种利益他们的事业,精进不懈怠

少一分自己 多一些天下

忠孝。

口是心非。

  白话翻译:就是心口不一。

  白话翻译:为人臣子的,必须要尽忠;为人子女的,必须要尽孝。

见她色美,起心私之。

  白话翻译:看见别人的妻子女儿美丽动人,就立刻起了淫欲的心,想要与她私通。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

受宠若惊。

  白话翻译:凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候,应该要有不克负荷,若惊若惧的想法,怕自己的德薄功浅福报不够,不能够长久的保持啊!

长呼人 即代叫 人不在 己即到

斗合争讼。

  白话翻译:唆使他人斗争,撮合别人诉讼。

诳诸无识。

  白话翻译:对于许多没有知识不明事理的人,反而说些假话来诳骗他们,使他们误信为真而害事。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

听了自己的话,从此要学乖。
身心减负,轻松自在,步步莲花开。

压良为贱。

  用势力压迫良家子女,使他们成为卑贱的婢妾奴仆。

分外营求。

  白话翻译:不依本分,分外的去钻营求取。

又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。

  白话翻译:又有三尸神,住在人的身体里面,凡是人的心、口、意、语,总是瞒不过三尸神的;每到了庚申日,也就是天神决断人善恶的这一天,三尸神就上到天帝的衙门,据实的报告人的罪过。

负他货财,愿他身死。

  白话翻译:负欠他人的货物钱财,不想偿还;反而愿他死掉,就可以不用还了。

背亲向疏。

  白话翻译:背离了自己的家亲骨肉,而厚待或心向着异姓的亲戚朋友。

紅塵兜兜轉轉 相分相與共紅塵去去匆匆延續尋尋覓覓夜與夢 癡癡怨怨痛非痛紅塵醉醉醒醒我懂

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

禪定


菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,

何处惹尘埃。

壅塞方术。

  白话翻译:故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术存在,使这类人不能够用所擅长的方术,来养家糊口,济助世人,这就说明我们的心量不够广大。

非礼烹宰。

  白话翻译:违背了礼法而烹宰牲畜。

埋蛊厌人。

  白话翻译:刻了木头人像,在上面书写符咒,然后埋在地下,用来魇魅害人。

贪冒于财,欺罔其上。

  白话翻译:因为贪图利益而冒领钱财,竟然敢欺瞒了君王长官。

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

八苦:病苦

力上施设。

  白话翻译:极尽自己力量之所能,而尽意的施威设法。

以恶为能。

  白话翻译:反而以作恶,认为是能干。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

友悌。

  白话翻译:做人家哥哥的,必定要友爱弟弟;做人家弟弟的,必定要尊敬哥哥。

散弃五谷。

  白话翻译:任意的浪费散弃五谷粮食。

干求不遂,便生咒恨。

  白话翻译:凡是向别人恳求拜托的事情,若是不能够遂心如意,就发生了咒骂怨恨。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

八苦:求不得苦

攻讦宗亲。

  白话翻译:指斥宗族和亲戚的隐私或过失,而加以攻击。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

少一分自己 多一些天下

倾人取位。

  白话翻译:陷害别人,以夺取他人的官位。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

百尺竿头,更进一步]

百尺竿头:很高的竿子的顶端。比喻不能满足已有的成绩,要一次又一次地继续努力。“师示一偈曰:‘百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。’”意即,道行的修养到了百丈竿头不再前进,虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端,也还是要继续深造,十方世界就可以存乎自己一身。

每次追悔每次沖動落得憂郁 再也許不必凝重

春月燎猎。

  春天的时候,焚烧山林而打猎。


善恶之报,如影随形。

  白话翻译:善恶的报应,就如同影子跟着身体一样;人到那里,影子也就跟随到那里,永远都不分离啊!劳扰众生。

  白话翻译:劳扰百姓,将百姓视同牛马一般的驱使而不爱惜。

怨天尤人。

  白话翻译:不能够安分守己,反而怪天怪地恨别人。

造作恶语,谗毁平人。

  白话翻译:编造了坏话,捏作了恶事,任意的谗毁好人。

晦腊歌舞。

  白话翻译:在晦腊之日,唱歌跳舞演戏。

  1、晦,是阴历每月的最后一天,是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。

  2、腊,是指五腊:正月初一是天腊,五月初五为地腊,七月初七叫道德腊,十月初一为民岁腊,十二月初八叫王侯腊。这些日子天君在玄都举行朝会,率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳之神,校定世人的善恶罪福、荣禄寿算和吉凶生死等事,一一都记录在簿册上。

  凡是遇到这些日子,万一有了过失,被登记在黑簿上,就很难赎罪。况且酆都北帝和太阴天君,也是在这些日子,牵引出阳世的人久远以前的祖宗、父母和眷属,乃至幽禁在地狱中的鬼魂,询问他们住在阴府年代的远近,以及积累罪业而到阴间受罪的原因,坟墓现在何处,子孙的名字是谁。既已取得子孙、兄弟、亲戚、九族的姓名,就将他们聚集校定,来审定阳世人的罪状。如果经过累劫,阳世子孙没有替他们忏悔赎罪,必定会连累到阳世的人。况且在这一天,祖先的灵魂和死去的眷属,都会被释放出来,各自回到本来的家,领受子孙的祭祀。作为子孙的人,自然应当凭借道法,来为祖先祭祀忏悔赎罪。如果此时任意唱歌跳舞,就是得罪天地祖宗。


人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

看破千百次愚弄但竟始終無用每次追悔每次沖動落得憂郁 再也許不必凝重

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

听了自己的话,从此要学乖。
身心减负,轻松自在,步步莲花开。

友悌。

  白话翻译:做人家哥哥的,必定要友爱弟弟;做人家弟弟的,必定要尊敬哥哥。

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

诛降戮服。

  白话翻译:贼寇若是已经投诚降服,反而把他们杀死,最是大大的违逆天理。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

八苦:爱别离苦

行多隐僻。

  白话翻译:行为多是不光明不正大。

无故杀龟打蛇。

  白话翻译:无缘无故的杀乌龟打死蛇。


弃法受赂。

  白话翻译:做官的竟然敢抛弃法律,接受人家的贿赂。


置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

正己化人。

  白话翻译:先要端正自己,还要去劝化别人,共同存着善心,共同去作善事。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

施恩不求报,与人不追悔。

  白话翻译:布施给他人的恩惠,绝对不求回报;赠送给他人的财物,也绝对不后悔。

用药杀树。

  白话翻译:就是用毒药来杀死树木。

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

以直为曲,以曲为直。

  把理直的变成理曲,把理曲的反认为是理直。


年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

[搬起石头打自己的脚]

搬起石头来想砸别人,结果却砸了自己的脚。比喻自不量力,存心害人,反而害了自己。

又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

  白话翻译:又有冤枉而杀人的,就象换刀相杀一样啊!

损子堕胎。

  白话翻译:损害已经生下来的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿。


大则夺纪,小则夺算。

  白话翻译:凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察;罪过大的,就被夺除寿命十二年,过失小的,就被减去寿命一百天,这是决定不会错的。

恐吓于他。

  白话翻译:恐吓他人,使他人心生害怕。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

少一分自己 多一些天下

忍作残害。

  白话翻译:忍心去作伤人害物的事情。

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

破人之家,取其财宝。

  白话翻译:破坏有钱人的家,以夺取他的财宝。

昆虫草木,犹不可伤。

  白话翻译:虽然是细小的昆虫,无情的草木,也不可以伤害啊!

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

縱已心冷愁懷熱烘又仿佛再作依稀一場夢

贬正排贤。

  白话翻译:贬谪正直的官吏,到边远的地方;排挤贤良的同僚,使他失去官位。

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

禪定

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。

  白话翻译:如前面所说种种的罪过,司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重,而夺除他的寿命;罪重的夺除寿命十二年,罪轻的夺除寿命一百天,一个人寿算若是夺除尽了,那么他的死期也就到了;而且死有余辜的话,就要殃及子孙了啊!

跳食跳人。

  白话翻译:跳过食物和跳过人的身体。

淫欲过度。

  白话翻译:夫妇间的房事频繁,超过了正常的限制。

骂神称正。

  白话翻译:辱骂神明,却称自己有正气。

入轻为重。

  白话翻译:把应该判轻刑的,却把他判了重刑。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

智慧

听了自己的话,从此要学乖。
身心减负,轻松自在,步步莲花开。

唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。

  白话翻译:向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指着太阳、月亮、星星,用眼睛久视著太阳和月亮。

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。

  白话翻译:因为人的一生,无论是白天夜晚,时时刻刻,上下四旁,都有主管人间过恶的神明在鉴察着;依照各人所犯过恶的轻重,来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算,犯轻的就少夺,犯重的就多夺。)

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

心大如宇宙

忍辱


见杀加怒。

  白话翻译:看见有人被判死刑执行死刑的时候,不替他哀怜,反而加以嗔怒,这种人实在是太残忍了!

呵风骂雨。

  白话翻译:因为风雨的失时不调,而去呵斥风咒骂雨。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧;若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值。

  白话翻译:还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的,也多是为了自己的妻子和家人在计算;然而司命之神,也正在计算他的妻子和家人,以报应他的贪恶,使得罪报能够相当,若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候,自身也就不免死丧;若是幸而罪恶稍轻,尚不至于死丧,就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生,以当原来妄取他人钱财的总数。

宜悯人之凶,乐人之善。

  白话翻译:凶狠的人,常常作恶而招来灾祸,应该要怜悯他、劝导他、感化他,使他能够改恶向善,转祸为福。善良的人,常常行善而招来福报,应该要为他欢喜赞叹,鼓励他、成就他,使他更能积极的行善,后福无量啊!

人问谁 对以名 吾与我 不分明

做种种利益他们的事业,精进不懈怠

凌孤逼寡。

  白话翻译:欺凌孤儿,逼迫寡妇。决水放火,以害民居。

  白话翻译:决水冲毁,或是放火焚烧,以毁害人民居住的房屋。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

少一分自己 多一些天下

向背乖宜。

  白话翻译:对于恶人,应该要远避,反而要心向他;对于善人,应该要亲近,反而要违背他;这样的向背,实在是很不适宜啊!


借人物 及时还 后有急 借不难

越井越灶。

  白话翻译:跨越了井灶。

弃顺效逆。

  白话翻译:放弃应该遵行的六顺,而去学习六逆。《左传》中所提出的六种违逆,即“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”是指:卑贱的妨碍高贵的;年幼的欺凌年长的;疏远的离间亲近的;新人离间旧人;权势小的超越权势大的;邪淫破坏道义;表现了儒家思想中顺从的道德。《左传》中所提出的六种顺应,即“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”指:国君行事合乎道义;臣子奉命行事;父亲慈爱;儿子孝顺;兄长友爱;弟弟恭敬。


知过不改。

  白话翻译:明明知道自己的过失,却是不肯悔改。

见他富有,愿他破散。

  白话翻译:看见别人家里多钱富有,就愿意他人破家散财穷哈哈。

秽柴作食。

  白话翻译:用污秽的木柴来煮饭烧菜。

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

八苦:五阴炽盛苦

智慧

怨憎会苦

济人之急,救人之危。

  白话翻译:遇到他人急切的需用,例如生病的时候,急需用医药,死丧则急需要殓葬,饥寒则急需要衣食等等;我们应该要慷慨的解囊,及时的帮助,以应急需;遇到他人发生灾难,例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等,我们应该要随著自己的力量,去救护、解除他人的危难,使其能够转危为安。

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

偏憎偏爱。

  白话翻译:所憎所爱,有了偏差。

阴贼良善。

  白话翻译:对于忠厚善良的好人,应该要爱护他、推荐他、赞扬他,却反而阴谋的加以贼害。

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

损人器物,以穷人用。

  白话翻译:故意把别人所使用的工具器物损坏,使别人要用的时候,无法使用。


见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。

  白话翻译:这些大的小的罪过恶业的事情,有几百种之多,凡是想求长生的人,必须先要避免这些罪过恶业啊!

事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错

紊乱规模,以败人功。

  白话翻译:紊乱他人策划的规模,以破坏他人事业的成功。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

见他荣贵,愿他流贬。

  白话翻译:小人看到别人荣华富贵,就愿意他被流放,或是被贬官谪放到边远的地方充军。


彼说长 此说短 不关己 莫闲管

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

  白话翻译:凡是贪取不义之财的人,就象是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样;这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒,不但不能够获得暂时的醉饱,而且死期也马上就到了啊!

谩蓦愚人。(蓦:读音mò)

  白话翻译:使用诡计来欺骗愚人上当。

恚怒师傅。

  白话翻译:因为师傅的教训责备,而对师傅产生了恚恨愤怒。

不履邪径,不欺暗室。

  白话翻译:凡是不正经的地方,例如赌场、妓院、舞厅、鸦片烟馆等,都要视为邪径,决定是退避不去。就是在阴暗的房间,别人所看不见听不到的处所,也就是善恶才分的界限;都能够正心诚意,丝毫都不愿意欺骗人。

八节行刑。

  白话翻译:在八节(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日)的日子里,执行死刑徒刑,或是对犯人用刑拷打。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

百尺竿头,更进一步]

百尺竿头:很高的竿子的顶端。比喻不能满足已有的成绩,要一次又一次地继续努力。“师示一偈曰:‘百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。’”意即,道行的修养到了百丈竿头不再前进,虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端,也还是要继续深造,十方世界就可以存乎自己一身。

侵凌道德。

  白话翻译:遇到有道有德的人,不尊敬他、不亲近他,反而侵犯他、欺凌他。


见人恶 即内省 有则改 无加警

摆脱了坏伙伴的人,才可以谈前途]

在坏朋友中间,自己倘要上进,争取光明远大的前途,一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处,不可不慎。

紅塵兜兜轉轉 相分相與共紅塵去去匆匆延續尋尋覓覓夜與夢 癡癡怨怨痛非痛紅塵醉醉醒醒我懂

自咒咒他。

  白话翻译:自己诅咒自己,而又诅咒他人。


算减则贫耗,多逢忧患。

  白话翻译:人的寿命,既然已经因为犯过而被减少,而且还要被惩罚生活贫苦,家庭破碎;又经常的遭逢到忧愁灾难啊!


唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

持戒:读书

[百闻不如一见,一见不如实践]

参见“百闻不如一见,百见不如一干”条。按:谚语在长期口头流传中约定俗成,一般是有比较固定结构的。但其结构的固定性只是相对而言的。由于它广泛地在口语中传播,结构上便自然地为适应语言环境等方面的需要,而产生一定的灵活性。因此达意虽同,却常有几种不同的说法。

见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。

  白话翻译:看见别人运气好得意时,就如同自己得意一样,而且还要尽力的去扶持;看见他人运气不好失意时,就如同自己失意一般,应该要多方的救护。

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

推多取少。

  白话翻译:无论是兄弟分财产,或是朋友通钱财,都应该要推让,把多的部份,分给兄弟或朋友,自己则拿取那少的部份,让给别人便宜,自己甘愿吃亏。

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

智慧

摆脱了坏伙伴的人,才可以谈前途]

在坏朋友中间,自己倘要上进,争取光明远大的前途,一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处,不可不慎。

贪婪无厌。

  白话翻译:贪得无厌而不知足。

窃人之能。

  白话翻译:窃取他人的技能,据为己有。

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲


是道则进,非道则退。

  白话翻译:凡是要做一件事,先要想一想,合不合道理;合道理的,就前进去做;不合道理的,就退避不做。

无心非 名为错 有心非 名为恶

智慧

抵触父兄。

  白话翻译:冲撞触犯了父亲兄长。

蔽人之善。

  白话翻译:隐蔽他人的善行,不使别人知道。

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

以私废公。

  白话翻译:以自己的私心而废弃了公理。


行高者 名自高 人所重 非貌高

忍辱

不彰人短,不炫己长。

  白话翻译:不要彰扬别人的短处,应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。


才大者 望自大 人所服 非言大

心大如宇宙

刑祸随之。造恶

  白话翻译:刑罚和灾祸,也就跟随而来。吉庆避之。

  白话翻译:吉祥和喜庆,都远远的避他而去。

苛虐其下。

  白话翻译:苛薄虐待自己的部属或奴婢。


己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

  白话翻译:这个心起了善念,善虽然还没有去做,就已经感动了吉神,跟随着护卫,希望他善行圆满而多方的赐福;或是心中起了恶念,恶虽然还没有去做,就已经感动了凶神,跟随着监察,等待他恶贯满盈而多方的降祸。


强取强求,好侵好夺。

  白话翻译:用强迫的方式取得财物,或用强求的方法要别人供给;或是喜欢用侵占的方式,或是喜欢用抢夺的方法。

射飞逐走。

  白话翻译:射杀飞禽,逐捕走兽。


勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

心大如宇宙

失礼于舅姑。

  白话翻译:媳妇对待公婆,不孝顺不恭敬。

怀挟外心。

  白话翻译:暗中怀藏着外心。


发蛰惊栖。

  白话翻译:发掘蛰伏在土里的虫,惊扰栖息在树上的鸟。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

紅塵兜兜轉轉 相分相與共紅塵去去匆匆延續尋尋覓覓夜與夢 癡癡怨怨痛非痛紅塵醉醉醒醒我懂

咒诅求直。

  白话翻译:在神明前告状、发誓或诅咒,求神马上证明他的道理是对的。

恶星灾之。

  白话翻译:恶煞凶星,也同时降下了灾殃给做恶的人。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

摆脱了坏伙伴的人,才可以谈前途]

在坏朋友中间,自己倘要上进,争取光明远大的前途,一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处,不可不慎。

其有曾行恶事,后自悔改,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

  白话翻译:若是有人曾经做过恶事,后来自己忏悔改过,并且必须要断除一切的恶事,奉行一切的善事,这样行之久久,必定就能够获得吉祥喜庆,也就是所谓的转祸为福啊!

逞志作威。

  白话翻译:任意的自作威势欺凌别人。

伤胎破卵。

  白话翻译:伤害了动物的胞胎,破坏了它们的蛋,都是杀生的行为。


道人善 即是善 人知之 愈思勉

心大如宇宙

所作必成,神仙可冀。

  白话翻译:使善人所作的事业,必定会成功,而且永垂不朽;并且还可以冀望成神仙,名登天府呢!

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

填穴覆巢。

  白话翻译:填塞虫蚁居住的洞穴,翻倒禽鸟栖息的鸟巢。

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

愿人有失。

  白话翻译:常常愿人失败而幸灾乐祸。

赏罚不平。

  白话翻译:赏罚若是失于轻,或是失于重,就是不公平了。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。

  白话翻译:想求天仙的人,应当要积一千三百件的善事,日行一善,只要四年就能成功;想求地仙的人,应当要积三百件的善事,日行一善,只要一年就能成功。

将加人 先问己 己不欲 即速已

心大如宇宙

嗜酒悖乱。

  白话翻译:嗜好饮酒而常醉,违背情理而乱性。

无行于妻子。

  白话翻译:丈夫对待妻子不义不慈。

作为无益。

  白话翻译:所作所为对自己毫无益处。



人皆恶之。

  白话翻译:人人都讨厌造作恶事的人啊!


恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

精进

做种种利益他们的事业,精进不懈怠

吉庆避之。造恶

  白话翻译:吉祥和喜庆,都远远的避他而去。

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

掳掠致富。

  白话翻译:用强力抢夺别人的财物以致富。

巧诈求迁。

  白话翻译:用奸巧诈伪的手段,来求取自己的升迁。

形人之丑。

  白话翻译:形容他人的丑事,并且还广为宣扬。

势服人 心不然 理服人 方无言

智慧

辱人求胜。

  白话翻译:侮辱他人,以求得自己的胜利。

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

智慧

讦人之私。

  白话翻译:揭发他人的隐私,而且还到处的传播。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

故吉人,语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人,语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之!

  白话翻译:所以勉励力行众善的吉人,因为他的语言善,视善,行为善,在一天之中,就有了三件的善行;等到三年满了,他的善行也就圆满了;上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常做诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶,行为恶;在一天之中,就做了三件的恶行;等到三年满了,他所造的恶也到了恶贯满盈的时候,上天必定会降祸于他,减除他的寿命啊!所以人为什么不肯勉励力行众善,以转祸为福呢?

助人为非。

  白话翻译:帮助他人为非作歹,共同去做坏事。

能亲仁 无限好 德日进 过日少

摆脱了坏伙伴的人,才可以谈前途]

在坏朋友中间,自己倘要上进,争取光明远大的前途,一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处,不可不慎。

违逆上命。

  白话翻译:违背了上面的命令。

侵人所爱。

  白话翻译:侵夺别人所喜爱的东西。

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

所谓善人。

  白话翻译:把前面所说的众善(太上感应篇),都能够奉行的,才叫做善人。

余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人离人骨肉。

  白话翻译:使别人的骨肉至亲分离或是不和。


但力行 不学文 任己见 昧理真

人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。

  白话翻译:善人一生所行的善事,下顺人心,所以世间的人都恭敬他;上合天理,所以天道的神都保佑他;使富贵长寿康宁的福报,和居官受职的财禄,都跟随着他;使他能够不用去求自然就有;许多的邪神厉鬼,都远离他、避开他,不敢侵犯他;而聪明正直的神灵,冥冥之中都在保卫他、帮助他。

读书法 有三到 心眼口 信皆要

紅塵兜兜轉轉 相分相與共紅塵去去匆匆延續尋尋覓覓夜與夢 癡癡怨怨痛非痛紅塵醉醉醒醒我懂

受恩不感。

  白话翻译:受到人家的恩惠,不但不思感恩图报,竟然还忘恩负义。


方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

念怨不休。

  白话翻译:对有仇怨的人,不思以德报怨,却要怀恨报复;而且还念念不忘,不肯罢休呢!

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心大如宇宙

谄上希旨。

  白话翻译:奉承在上位的长官,以迎合他的意旨。


心有疑 随札记 就人问 求确义

常行妒忌。

  白话翻译:经常争宠妒忌。


败人苗稼。

  白话翻译:毁坏别人所种植的秧苗稻谷。


房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

虐下取功。

  白话翻译:有的做官的,竟然胆敢施行暴政,虐待百姓,以贪取功劳奖赏

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

赏及非义。

  白话翻译:不能够赏善罚恶,以彰显劝善惩恶的功能,竟然却奖赏到不义的恶人。


列典籍 有定处 读看毕 还原处

骨肉忿争。

  白话翻译:父子兄弟骨肉至亲,在忿怒的争吵。

逸乐过节。

  白话翻译:安逸快乐,应该要有节制,不可以过度。

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

轻蔑天民。

  白话翻译:恶人做了官,不但不会爱国爱民;而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。


非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

心大如宇宙

智慧

扰乱国政。

  白话翻译:恶人做了官,不但不能爱国爱民,却扰乱了国家的政务,破坏了社会的秩序!

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

算尽则死。

  白话翻译:使恶人的寿算减尽之后,恶人也就死了!


命自我作 福自我求

每好矜夸。

  白话翻译:每每喜欢骄傲自夸。


护己所短。

  白话翻译:掩护自己的短处,不知道要悔改。

心好命又好 富贵直到老

男不忠良。

  白话翻译:男的不忠厚善良。

破人婚姻。

  白话翻译:破坏别人的婚姻。

命好心不好 福变为祸兆

苟富而骄。

  白话翻译:苟且致富,侥幸的得到财富,就骄傲自大。

心好命不好 由祸转为福

苟免无耻。

  白话翻译:不当免而求幸免,毫无羞耻之心。


心命俱不好 遭殃且贫夭

轻慢先灵。

  白话翻译:轻视怠慢祖先之灵。

不敬其夫。

  白话翻译:妻子不尊敬丈夫。

女不柔顺。

  白话翻译:女的不温柔和顺。

认恩推过。

  白话翻译:把别人的恩,冒认为是自己所施的恩,企图讨好;把自己的过,反而推在别人的身上,企图卸责。

心可挽乎命 最要存仁道

嫁祸卖恶。

  白话翻译:把自己的灾祸,转嫁给别人;把自己的罪恶,推卸给别人。

命实造于心 吉凶惟人召

智慧

沽买虚誉。

  白话翻译:沽买虚假的名誉,使得别人赞扬自己。

信命不修心 阴阳恐虚矫

不和其室。

  白话翻译:丈夫与妻子不和。

包贮险心。

  白话翻译:表面上装出了一幅笑脸迎人和善的样子,但是骨子里,却包藏著阴险害人的心。

修心一听命 天地自相保

挫人所长。

  白话翻译:挫折别人的长处,使他不能发挥所长。


五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦:是我们生活中感受到的痛苦,佛经中即使没有指出,我们也是认为是苦的,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦;由社会环境引起的爱别离苦:即亲爱的人不能厮守在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎会苦:是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦:即五蕴身心不平衡的痛苦。
坏苦:是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看,我们所谓的快乐受并非真正的快乐,其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃,吃饱了就觉得快乐,但如果继续吃下去,还会觉得快乐吗?身体脏了,洗澡觉得快乐,但长时间在水里泡着觉得快乐吗?无聊时看电视觉得快乐,但没日没夜的看下去觉得快乐吗?由此可见我们的所谓快乐,是因为我们有了某种欲望之后,通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡,于是我们觉得快乐,然而吃饭的实质并非快乐,倘若吃饭的实质是快乐的话,无论吃多少都应该觉得快乐,然而事实不然,当我们带着强烈的欲望吃馒头时,吃一个、两个、三个感到快乐,吃到四个、五个、六个时,你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样,世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此,因为这种乐受能变坏,因此称为坏苦。
行苦:行,是迁流变化义。世间一切都是无常变化,这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律,追求永恒:希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常,美好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行,相违背,因而就有了行苦。
总之,娑婆世界,一切莫非是苦。
另外还有一种八苦:寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。


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